Skip to content

محاکمه در آنتورپ: دیپلمات جمهوری اسلامی متهم به تروریسم

انتشار در ایندیپندنت فارسی

در روز ۱۲ مارس امسال، قریب هفت ماه پیش، اسدالله اسدی، دیپلمات ۴۹ ساله ایرانی، پس از ماه‌ها حبس مورد بازجویی توسط مقامات پلیس بلژیک قرار گرفت. این جلسه بازجویی ۳۱ دقیقه طول کشید و در طول بیشتر آن اسدی حرف‌های همیشگی مقامات جمهوری اسلامی را تکرار می‌کرد: از تروریست بودن سازمان مجاهدین خلق می گفت و از برحق بودن حکومت ایران. اما در جریان جلسه ناگهان حرف‌هایی به زبان آورد که بازجوها را شگفت‌زده کرد. او رو به بازجوهای پلیس بلژیک گفت، گروه‌های مسلح نه فقط در ایران که در عراق، لبنان، یمن و سوریه نظاره‌گر این روند قضایی هستند و «می‌خواهند ببیند بلژیک از آنها حمایت می‌کند یا نه.» او گفت بلژیکی‌ها نمی‌فهمند که اگر حکم بدی علیه او صادر شود، «چه اتفاقی خواهد افتاد.» این چهره امنیتی دقیقا از کشورهایی نام برده که نیروی قدس سپاه پاسداران به حضور گسترده در آن‌ها معروف است. دیپلماتی که به جرم دست داشتن در دسیسه‌ای تروریستی در اروپا مورد محاکمه بود، حالا ظاهرا تهدید می‌کند که در صورت محکومیت او، این حمله‌ها تکرار می‌شوند.

این اطلاعات را خبرگزاری رویترز بر اساس اسناد پلیس بلژیک منتشر کرده است. اصالت این اسناد به تایید وکیل آقای اسدی رسیده است گرچه این وکیل می‌گوید منظور اسدی بد برداشت شده و او در دادگاه توضیح خواهد داد.

محاکمه در آنتورپ: دیپلمات جمهوری اسلامی متهم به تروریسم

مطالبه فائزه هاشمی: رابطه با اسرائیل مبتنی بر منافع ملی

انتشار در ایندیپندنت فارسی

امضای توافق ابراهیم بین اسرائیل و دو کشور عرب منطقه خلیج فارس (امارات متحده عربی و بحرین) همان‌طور که انتظار می‌رفت قویا از سوی جمهوری اسلامی محکوم شد. این حرکت به قدری تابو است که در جهان عرب هم واهمه‌های بسیاری در دفاع از آن وجود دارد تا چه برسد به جمهوری اسلامی که نه فقط اسرائیل را تهدید به نابودی می‌کند که به انکار هولوکاست هم افتخار می‌کند. اما در سپهر سیاسی ایران هم یک چهره تابوشکن پیدا شده که نگاهی تلویحا مثبت به عادی‌سازی روابط با اسرائیل داشته باشد. چنان‌که انتظار می‌رود این چهره نه هیچ یک از سران عموما بی‌عمل اصلاح‌طلبان که فردی خارج از گود اصلی بازی آن‌ها است:‌ فائزه هاشمی رفسنجانی.

مطالبه فائزه هاشمی: رابطه با اسرائیل مبتنی بر منافع ملی

Mohammad Reza Shajarian: The Passing of the Maestro

Published by IranWire

In the concert hall of Tehran’s National University, a sold-out audience waited for the musicians to take their place on the stage. Not only was every seat occupied, but there were throngs of young people around, lending the whole event the air of a rock concert. An outside observer might have been surprised, therefore, to learn this was not a rock concert at all, but one for traditional Persian music, played with antique-looking instruments.

But then, this was no ordinary time. It was December 1979, less than a year after the victory of the Islamic Revolution. In those heady days, Iranian arts and culture still had a mass following. Before long, it would be repressed to an unprecedented degree by the newly-founded Islamic Republic.

Mohammad Reza Shajarian: The Passing of the Maestro

آیت‌الله خمینی چه‌طور از پاریس سر درآورد؟

  • by

انتشار در ایران وایر

چهل‌ودو سال پیش، ساعت ۶ بعدازظهر چهاردهم مهر ۱۳۵۷ یک فروند بویينگ ۷۴۷ هواپیمایی عراق در «فرودگاه اورلی» پاریس به زمین نشست. هواپیما از بغداد آمده بود و پس از توقفی کوتاه در ژنو سوییس به پایتخت فرانسه رسیده بود. پرواز بغداد-پاریس آن موقع مرتب برقرار بود و این به ظاهر سفری عادی می‌آمد. اما چند مسافر ایرانی سوار بر این بویینگ دوطبقه باعث شدند تا این یکی از مهم‌ترین پروازهای تاریخ خاورمیانه باشد: آیت‌الله «روح‌الله خمینی»، دکتر «ابراهیم یزدی» و دو همراه دیگر. چند دانشجوی ایرانی در فرودگاه انتظار این مسافرین ویژه را می‌کشیدند. روح‌الله خمینی چه‌طور از پاریس سر درآورد؟

آیت‌الله خمینی چه‌طور از پاریس سر درآورد؟

یک سال مبارزه:‌ از جنبش جوانان عراق چه خبر؟

  • by

انتشار در ایندیپندنت فارسی

اکتبر ماه انقلاب و شورش است: ماه انقلاب روسیه ۱۹۱۷؛ ماه انقلاب مجارستان ۱۹۵۶؛ و درست اکتبر پارسال بود که جنبشی جدید و غیرمنتظره در دو کشور در گرفت: لبنان و عراق.

جهان در آن چند ماه پر از اعتراض بود: از ایران تا هنگ‌کنگ؛ از شیلی تا عراق. بین این جنبش‌ها شباهت‌های بسیاری بود اما این شباهت‌ها بیش از همه بین عراق و لبنان احساس می‌شد. این دو کشور عربی به‌رغم تفاوت‌های بسیار سه درد مشترک دارند که جوانان علیه آن به پا خاستند: نظام قومی-مذهبیِ نهادینه‌شده در سیاست؛ نفوذ جمهوری اسلامی و نیروهای تحت لوای آن؛‌ و فقدان دولت مؤثر و کارآمد که بتواند به شهروندان خدمات ارائه کند.

یک سال مبارزه:‌ از جنبش جوانان عراق چه خبر؟